亲贤远佞出处于哪里
【亲贤远佞出处于哪里】“亲贤远佞”是一个常见的成语，常用于强调在治国理政或为人处事中应亲近贤能之人、远离奸邪小人。那么，“亲贤远佞”究竟出自何处？下面将从出处、含义、用法等方面进行总结，并以表格形式展示相关信息。
一、出处与来源
“亲贤远佞”这一说法并非直接出自某一部经典文献，而是由古代文人对历史典故和儒家思想的提炼总结而来。其核心思想来源于《尚书》《论语》等经典著作，尤其是《尚书·大禹谟》中的“任贤勿贰，去邪勿疑”，以及《论语·子路》中“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”的思想。
后世文人如诸葛亮在《出师表》中也有类似表达：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”虽然“亲贤远佞”并非直接出自此文，但其精神内核高度一致。
因此，“亲贤远佞”是后人根据古代政治智慧总结出的一种治国理念，而非某一具体典籍中的原文。
二、含义解析
| 词语 | 含义 |
| 亲贤 | 亲近有德行、有才能的人 |
| 远佞 | 远离奸邪、谄媚、不正之人 |
整体意思是：在用人、处事时，应当亲近贤能之士，远离奸佞之人，这是维护国家稳定和社会公正的重要原则。
三、使用场景与意义
“亲贤远佞”常用于以下几种场合：
1. 政治领域：强调君主或领导者应重用贤才，远离奸臣。
2. 教育领域：教导学生要向品德高尚者学习，避免受不良影响。
3. 日常生活中：提醒人们交友要慎重，远离品行不端之人。
四、相关成语与名言
| 成语/名言 | 出处/来源 |
| 任贤勿贰 | 《尚书·大禹谟》 |
| 举直错诸枉 | 《论语·子路》 |
| 亲君子，远小人 | 《三国志·诸葛亮传》 |
| 亲贤远佞 | 后人总结的政治理念 |
五、总结
“亲贤远佞”虽非出自某一具体典籍，但其思想根植于中国古代的儒家政治哲学。它强调的是择人而交、为政以德的核心理念，至今仍具有重要的现实意义。
表格总结：
| 项目 | 内容 |
| 成语名称 | 亲贤远佞 |
| 出处 | 非直接出自某一典籍，源于古代政治思想和儒家经典 |
| 含义 | 亲近贤能之人，远离奸邪之人 |
| 使用场景 | 政治、教育、日常生活等 |
| 相关经典 | 《尚书》《论语》《出师表》等 |
| 现代意义 | 强调择人而交、为政以德的重要性 |
通过以上分析可以看出，“亲贤远佞”虽非一个严格的成语，但其背后蕴含的智慧值得我们深入思考和实践。
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