齐桓晋文之事原文及翻译
发布时间：2025-12-17 10:38:36来源：
【齐桓晋文之事原文及翻译】《齐桓晋文之事》是《孟子》一书中的一篇重要文章，主要讲述孟子与齐宣王关于“霸道”与“王道”的对话，通过讨论齐桓公、晋文公的霸业，引出孟子对仁政与王道思想的阐述。这篇文章体现了儒家思想中对道德政治的追求。
一、
《齐桓晋文之事》是孟子与齐宣王之间的一次对话。齐宣王问孟子：“齐桓公、晋文公之功，可述乎？”孟子则以“仲尼之徒不言齐桓晋文之事”为由，引导齐宣王认识到，真正的圣人应以仁政治国，而非依靠武力称霸。孟子强调，君主应施行仁政，以民为本，才能实现国家的长治久安。文章通过对比“霸道”与“王道”，突出儒家理想中的政治理念。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” | 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的功绩，可以讲给我听听吗？” |
| 孟子对曰：“仲尼之徒，不言齐桓、晋文之事。然则，桓、文之事，可得而闻也。” | 孟子回答说：“孔子的弟子，不谈论齐桓公、晋文公的事迹。既然如此，那么齐桓公、晋文公的事迹，还是可以听闻的。” |
| 曰：“此非吾所敢言也。” | （齐宣王）说：“这不是我敢谈论的事情。” |
| 曰：“臣之于齐桓、晋文，若人之于父兄，敬而亲之，不敢以轻心处之。” | （孟子）说：“我对齐桓公、晋文公，就像人们对父亲和兄长一样，尊敬而亲近，不敢用轻慢的态度对待他们。” |
| 曰：“善哉！吾未能举斯事也。” | （齐宣王）说：“好啊！我没有能力做到这一点。” |
| 曰：“王如好货，寡人之有也；王如好色，寡人之有也；王如好勇，寡人之有也。” | （孟子）说：“大王如果喜欢财货，那是我的事情；大王如果喜欢美色，也是我的事情；大王如果喜欢勇武，也是我的事情。” |
| “今王犹未之能行也，而欲以之教人，是亦无异于市贾之徒矣。” | “现在大王还不能做到这些，却想以此来教导别人，这和那些做买卖的人有什么不同呢？” |
| “王之大欲，可得闻乎？” | “大王最大的愿望，可以听我说说吗？” |
| “欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。” | “想要开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治中原并安抚四方夷族。” |
| “以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” | “以你这样的做法，去追求你想要的东西，就像爬到树上找鱼一样。” |
| “王曰：‘否，吾何以能若是？’” | （齐宣王）说：“不是，我怎么能做到这样呢？” |
| “曰：‘王请无好小利。夫唯仁者，能以大事小，而不能以小事大。’” | （孟子）说：“大王请不要只贪图小利。只有仁德的人，才能以大事小，而不能以小事大。” |
| “故曰：‘苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。’” | 所以说：“如果没有恒常的心志，就会放纵、歪邪、奢侈，什么事都做得出来。” |
| “今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于朝，耕者皆欲耕于野，商贾皆欲藏于市，行旅皆欲出于其途。” | 现在大王施行仁政，使得天下的士人都想在朝廷任职，农民都想在田野耕作，商人想在市场囤积货物，旅客都想从路上出行。 |
三、总结
《齐桓晋文之事》虽以齐桓公、晋文公为题，但孟子并未直接评价他们的功业，而是借机阐明了自己“仁政”的政治主张。文章通过对话形式，层层深入，揭示了“王道”与“霸道”的本质区别，强调了君主应以仁德治国，而不是依靠权谋和武力。这种思想对后世影响深远，成为儒家政治哲学的重要基石。
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